Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,
Ложился на поля туман...
Со Спаса начинаются проводы лета. Говорят: «У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье». Сегодня в народном календаре Авдотья-сеногнойка.
Жила когда-то женщина по имени Евдокия (в русской традиции — Авдотьи), которая жила в 4 веке и была знатной римлянкой, затем её обезглавили за проповедь христианства.
Сеногнойкой же Авдотью прозвали потому, что в ее день часто начинались моросящие дожди, из-за которых сено мокнет и гниет. Эти дожди называют сеногнойками. О дожде в народе хранилась такая притча: "Дождь слепой. Ему говорят: "Иди туда, где тебя просят". А он идёт, где сено косят".
Сено к Авдотье обычно уже было убрано в копны, но этого мало — даже так оно могло испортиться, нужно было поскорее спрятать его под крышу. «В долгах не деньги, в копнах не сено», — говорили по этому поводу крестьяне.
Я думал, что можно рассказать Наталье в столь унылый день и.... ничего не придумал, как рассказать байки о дожде.
У всех славян дождь почему-то обнаруживает связь с молоком. По древнейшим представлениям дождь — это молоко небесных коров-туч.
Символически дождь ассоциировался с молоком Богини-Матери. Мириады звезд спиральной галактики Млечный Путь представлялись в древности брызгами молока. Поэтому нашу галактику называли Молочным (Млечным) Путем.
Предки считали что, если коровы на небе, значит надо внимательнее приглядеться и к земным коровам. Считалось, например, что когда коровы поднимают головы к небу, бьются рогами, подпрыгивают и т.п., это предвещает дождь; черные или темные коровы, возглавляющие стадо, возвращающееся с пастбища, также предвещали непогоду или ливень. Считалось также, что если молоко при доении сильно пенится, то это к ненастной погоде. Иногда считали, что внутри дождевого облака находятся бык или корова (их мычание, доносящееся из облака, можно услышать).
В славянской мифологии существуют ещё облачные девы — лаумы, властительницы гроз, бурь и дождевых ливней. Бог-громовник преследует в любовном экстазе полногрудых облачных дев, быстро убегающих от его похотливых объятий, разит их своими молниеносными стрелами, и, проливая на землю молоко-дождь, разносит на части летучие облака-груди.
Лаумы живут в лесах, полях и в воде. Характер их двойственен. Когда лаума показывается в зеленой одежде — это знак будущего урожая, если же она облекается в красное платье, то предвещает кровавую, губительную войну, а если в черное, то сулит всеобщий голод и мор.
Соответственно их представляют то благотворными юными красавицами, то злобными и безобразными старухами.
Ну, и по поводу продолжающихся Спасовок: Пришла Авдотья — убирай чеснок и лук, срывай огурцы. Так что, поздравляю с чесночно-луково-огуречным спасом.
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась,
Ложился на поля туман...
Со Спаса начинаются проводы лета. Говорят: «У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье». Сегодня в народном календаре Авдотья-сеногнойка.
Жила когда-то женщина по имени Евдокия (в русской традиции — Авдотьи), которая жила в 4 веке и была знатной римлянкой, затем её обезглавили за проповедь христианства.
Сеногнойкой же Авдотью прозвали потому, что в ее день часто начинались моросящие дожди, из-за которых сено мокнет и гниет. Эти дожди называют сеногнойками. О дожде в народе хранилась такая притча: "Дождь слепой. Ему говорят: "Иди туда, где тебя просят". А он идёт, где сено косят".Сено к Авдотье обычно уже было убрано в копны, но этого мало — даже так оно могло испортиться, нужно было поскорее спрятать его под крышу. «В долгах не деньги, в копнах не сено», — говорили по этому поводу крестьяне.
Я думал, что можно рассказать Наталье в столь унылый день и.... ничего не придумал, как рассказать байки о дожде.
У всех славян дождь почему-то обнаруживает связь с молоком. По древнейшим представлениям дождь — это молоко небесных коров-туч.
Символически дождь ассоциировался с молоком Богини-Матери. Мириады звезд спиральной галактики Млечный Путь представлялись в древности брызгами молока. Поэтому нашу галактику называли Молочным (Млечным) Путем.
Предки считали что, если коровы на небе, значит надо внимательнее приглядеться и к земным коровам. Считалось, например, что когда коровы поднимают головы к небу, бьются рогами, подпрыгивают и т.п., это предвещает дождь; черные или темные коровы, возглавляющие стадо, возвращающееся с пастбища, также предвещали непогоду или ливень. Считалось также, что если молоко при доении сильно пенится, то это к ненастной погоде. Иногда считали, что внутри дождевого облака находятся бык или корова (их мычание, доносящееся из облака, можно услышать).
В славянской мифологии существуют ещё облачные девы — лаумы, властительницы гроз, бурь и дождевых ливней. Бог-громовник преследует в любовном экстазе полногрудых облачных дев, быстро убегающих от его похотливых объятий, разит их своими молниеносными стрелами, и, проливая на землю молоко-дождь, разносит на части летучие облака-груди. Лаумы живут в лесах, полях и в воде. Характер их двойственен. Когда лаума показывается в зеленой одежде — это знак будущего урожая, если же она облекается в красное платье, то предвещает кровавую, губительную войну, а если в черное, то сулит всеобщий голод и мор.
Соответственно их представляют то благотворными юными красавицами, то злобными и безобразными старухами.
Ну, и по поводу продолжающихся Спасовок: Пришла Авдотья — убирай чеснок и лук, срывай огурцы. Так что, поздравляю с чесночно-луково-огуречным спасом.