20 декабря / дата по старому стилю: 7 декабряАбросимов день, Абросим-Николин батька; Филипповский пост
В этот день отмечается память святого Амвросия Медиоланского (по-современному — Миланского), жившего в 4 веке в Италии. Началом государственной службы Амвросия была должность адвоката. Усердие молодого юриста вскоре было замечено и Амвросия назначили на пост консуляра (губернатора) в Милане.
Осенью 374 г. умер Медиоланский епископ Авксентий I, сторонник арианства, что повлекло за собой борьбу православных и ариан. В городе начались беспорядки, и Амвросий лично явился в собор, где происходили выборы нового епископа. В разгар споров о кандидатуре вдруг раздался детский голос: «Амвросий — епископ!» — после чего собравшиеся представители обеих партий единодушно избрали на епископскую кафедру консуляра. Амвросий никак не ожидал этого: ведь он не был еще крещен. Тяготясь этим избранием, он делал все возможное, чтобы избежать епископства: сурово поступил с осужденным, демонстративно приглашал к себе публичных женщин, пытался тайно бежать из города. Тем временем пришел указ императора, одобряющий избрание Амвросия, и ему пришлось согласиться принять сан и крестится. Одной из главных сфер деятельности епископа была борьба с арианством и язычеством.
К концу жизни епископ Амвросий пользовался всенародной любовью. Христианские источники сообщают о многочисленных чудесах, совершённых им в этот период. Однажды во Флоренции он воскресил умершего мальчика.
Абросимов день считали в народе неким рубежом, подводившим черту под многочисленными праздниками уходящего года. С этого времени и до самого Новогодья на вечеринки, пирушки и веселые братчины накладывался по всей Руси своеобразный запрет, нарушать который желающих, как правило, не находилось.
Разве что горькие пьяницы, потерявшие стыд и совесть, а потому греха не ведающие, продолжали беззаботно по кабакам колобродить, оправдывая давно уже сложенную о них поговорку: «У пьяницы что ни день — то именины». Но мужики самостоятельные и серьезные всегда заветы отцов строго соблюдали. Поэтому, «не мудрствуя лукаво», а руководствуясь тем, что «Абросим все праздники отбросил», шли, засучив рукава, в овины оставшиеся хлеба домолачивать в короткий зимний день.
Разве что горькие пьяницы, потерявшие стыд и совесть, а потому греха не ведающие, продолжали беззаботно по кабакам колобродить, оправдывая давно уже сложенную о них поговорку: «У пьяницы что ни день — то именины». Но мужики самостоятельные и серьезные всегда заветы отцов строго соблюдали. Поэтому, «не мудрствуя лукаво», а руководствуясь тем, что «Абросим все праздники отбросил», шли, засучив рукава, в овины оставшиеся хлеба домолачивать в короткий зимний день.
Наступили самые темные дни в году, считалось, что в это время на свет Божий выходят ехидны, кикиморы, которые жмутся к окнам, скребутся в двери. Ведьмы устраивают посиделки и сборища, на которых решают, как лишить людей солнечного света и тепла.
Так продолжается до Трифонова дня (28 декабря). С этого дня начал прибавляться день, и у людей в борьбе с нечистой силой появляются союзники — солнечные лучи, которые пронзают нечистую силу, отваживают ее от домов.
