23 декабря — День Мины и Ермогена

23 декабря / дата по старому стилю: 10 декабря
День Мины и Ермогена; Филипповский пост

Святой мученик Мина Калликелад (Красноречивый) грек по происхождению, был родом из Афин. Император Максимин послал своего вельможу Мину, че­ло­ве­ка бла­го­ра­зум­но­го, ис­кус­но­го ора­то­ра, из Афин в Александрию для подавления смут между христианами и язычниками. По­лу­чив при­ка­за­ние ца­ря, он быст­ро при­был в Алек­сан­дрию и без тру­да усми­рил там воз­му­ще­ние: муд­ры­ми убеж­де­ни­я­ми он при­ми­рил обе про­тив­ные сто­ро­ны — хри­сти­ан и языч­ни­ков, и поз­во­лил каж­до­му без­на­ка­зан­но ис­по­ве­до­вать свою ве­ру.

Язычники уве­до­ми­ли ца­ря, что Ми­на как сам ве­ру­ет в рас­пя­то­го Га­ли­ле­я­ни­на, так и весь на­род алек­сан­дрий­ский раз­вра­тил этою ве­рою, и что уже хра­мы древ­них бо­гов опу­сте­ли. Узнав об этом, царь весь­ма раз­гне­вал­ся и послал на­чаль­ника го­ро­да, по име­ни Ер­мо­ген, че­ло­века знат­ного и ува­жа­е­млшл; который со­гла­си­лся ис­пол­нить всё то, что бу­дет ему при­ка­за­но ца­рем.

Бу­дучи послушным царю Ермоген при­ка­зал привести Мину и от­ре­зать у него ступ­ни ног, со­драть ко­жу с го­ле­ней его и в та­ком ви­де по­ста­вить его пред со­бою.

И хо­тя из ног его обиль­но тек­ла кровь, од­на­ко му­че­ник с ра­дост­ным ли­цом и му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ние; язык же его ви­тий­ство­вал еще сво­бод­нее, про­слав­ляя Еди­но­го ис­тин­но­го Бо­га и об­ли­чая без­бо­жие. Су­дья, уви­дев это, при­ка­зал от­ре­зать Мине язык. Ко­гда у Ми­ны уре­зан был язык и кровь тек­ла из уст его, — и то­гда свя­той не из­ме­нил сво­е­му му­же­ству, но взо­ром по­ка­зы­вал, что го­тов стра­дать за Хри­ста все­ми чле­на­ми те­ла сво­е­го. То­гда су­дья при­ка­зал вы­ко­лоть ему гла­за, и ко­гда это бы­ло ис­пол­не­но, свя­той на­кло­нил свою го­ло­ву, ста­ра­ясь хо­тя этим вы­ра­зить бла­го­дар­ность Бо­гу. 

После чего Мина ввер­жен был в тем­ни­цу, но­чью к Мине явил­ся Сам Хри­стос Гос­подь: ис­це­лил ему язык, про­све­тил гла­за, вос­ста­но­вил но­ги и как бы воз­двиг и вос­кре­сил его из мерт­вых, со­де­лав все­го его здра­вым и невре­ди­мым.

Утром, увидав исцеленного Мину, Ермоген сам уверовал в Христа, крестился и через несколь­ко дней был по­став­лен епи­ско­пом го­ро­да Алек­сан­дрии.

Пришлось императору ехать самому в Александрию. Святым мученикам Мине и Ермогену император приказал отрубить головы, а секретаря, помощника Мины, Евграфа, изрубил собственноручно.

Все эти события развернулись в 313 году. Останки всех трех мучеников бросили в металлическом ящике в море, где их со временем и нашли, а затем перенесли в Константинополь.

Согласно поверьям, святой Мина предостерегает людей от сумерек. С Анны Зимней (22 декабря) и до Спиридона-Солнцеворота (25 декабря) ночь на земле свои именины справляет, неохотно уползая за горизонт с наступлением серого, больше похожего на сумерки утра. Считалось, что сумеречная пелена застилает людям глаза, и они уже не в состоянии различить свет и тьму, добро и зло. В таком состоянии человек неспособен вести праведную жизнь. И именно святой Мина помогает людям прозреть и не поддаться бесовским искушениям.

На Руси мученика Мину считали целителем глазных болезней. Существовало предание, что этот святой обладал даром чудотворения и действительно лечил людей с плохим зрением. Наши предки верили, что Мина не только дает глазам физическое здоровье, но и убирает с них пелену, мешающую отличать добро от зла, а правду — от лжи. Такое поверье связано также с тем, что со дня святого Мины день начинает прибывать — пока еще незаметно, но верно. «Со святого Мины — тьма нас мимо», — говорили в русском народе по этому поводу. И добавляли, помня о способностях святого исцелять глазные болезни: «Со святого Мины — с очей пелена».

Такое сближение понятий света и зрения проведено в народной речи до мельчайших подробностей. Так кривого человека, лишившегося одного глаза, называют полусветье; ибо понятие полного света соединяется с двумя глазами. Наоборот, о солнце, когда оно начинает опускаться к западу, говорят, что оно косится. Кроме того, умаление дневного света, когда заходит солнце или тучи заволакивают небо, уподобляется нахмуренным, полузакрытым очам: сумерки (су-мрак) — время солнечного заката, то же что сутёмки, сутемёнки (от тьма, по-тёмки). Слово мерещиться значит: и темнеть, и плохо, слабо видеть: «тебе, видно, так померещилось!»

Полагали также, что в сумерки, когда церковный сторож ударит в колокол, умершие встают из могил и бегут пить воду, а как только пропоют первые петухи, они вновь возвращаются в могилы. Оборотень также обыкновенно показывается в сумерки и ночью; с диким воем и неу­держимою быстротой мчится он, перекидываясь в кошку, собаку, сову, петуха или камень, бросается под ноги путнику и перебегает ему дорогу; нередко он подкаты­вается клубком, снежною глыбою, копною сена, а в лесу встречают его страшным зверем или чудовищем.