22 декабря — Анна Темная

22 декабря / дата по старому стилю: 9 декабря
Анна Темная, Анна зимняя, Анна бездетных; Филипповский пост

Сегодня православные чествуют святую Анну — мать Девы Марии, бабушка Иисуса Христа, поскольку именно в этот день она зачала Богородицу.

Согласно Протоевангелию, Иоаким и Анна были бездетной благочестивой зажиточной супружеской парой («пятьдесят лет жили в супружестве»). В один из иудейских праздников Иоаким хотел принести дары для жертвоприношения в Иерусалимском храме, но был остановлен неким Рувимом, сказавшим Иоакиму, что он не может приносить дары первым, т. к. «не произвел потомства Израилю». 

Опечаленный этим, Иоаким ушел в пустыню и, поселившись в шатре, решил провести в посте и молитве 40 дней и ночей, ожидая, «пока Господь не снизойдет» к нему.

Анна также предалась скорби, к-рая усилилась из-за оскорблений, нанесенных ей служанкой по имени Иудифь. Однако, не теряя надежды, Анна продолжала молиться Богу о даровании ребенка. Во время молитвы ей явился ангел Господен, возвестивший: «...Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире». Одновременно она узнала о возвращении ее мужа, которому также было откровение через ангела о рождении ребенка.

22 декабря (9 декабря по старому стилю) Анна зачала и 21 сентября (8 сентября по старому стилю) около 16—15 г до н. э. родила дочь Марию. Беременность Анна длилась 274 дня. 

Христиане отмечают оба праздника, связанные с появлением Богородицы на свет: и зачатие, и рождение. Иоаким и Анна в творениях св. отцов и учителей Церкви стали примером твердой веры и упования на Бога.

Зачатие это праздник меньший и более поздний в сравнении с Рождеством Богородицы, он появляется с VII по VIII век. Византийский император Мануил I в 1166 году отнёс праздник к числу тех религиозных праздников в которые запрещено работать.

С Анны Зимней и до Спиридона-Солнцеворота ночь на земле свои именины справляет, неохотно уползая за горизонт с наступлением серого, больше похожего на сумерки утра. Голодные волки в это время в большие стаи сбиваются, а задержавшиеся в дороге путники спешат к постоялым дворам, чтобы не рисковать, странствуя «по-темну» в одиночку. Разве что большой санный поезд отважится потревожить ночную тишину звоном своих колокольчиков, да и то, если путь его по открытым полям проходит, в лес не сворачивая. И кажется порой, что уже никогда не наступит долгожданный рассвет и не хватит у замерзшего в сугробах солнца ни силы, ни духа черной ночи противостоять.

Но даже самая темная и длинная ночь когда-нибудь кончается, а наступивший день, забыв об унылых волчьих песнях, новыми звуками наполняется, принимаясь за свои привычные дела. Еще о дне зачатия св. Анны наши предки по созвучию замечают, что с праздника зачатия св. Анны зачинается зима: осень кончается, зима зачинается.

Кстати, во многих российских губерниях День зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы особенно усердно беременными женщинами почитался: "Рaспростaй, Господи, легко!" Им в это время полагалось соблюдать строгий пост, избегать любых ссор и неприятностей, не попадаться на глаза местным дурачкам, убогим и изувеченным. А также не разжигать огонь в печи, не прясть, не вязать, не ткать и вообще не приниматься ни за какую серьезную работу, чтобы случайно не навредить своему будущему ребенку. Ведь согласно бытовавшему поверью все увиденное, услышанное и пережитое в этот день каким-то немыслимым образом передавалось будущей матерью своему не родившемуся еще малышу. В этот день им нельзя было ни нa шaг уходить из избы, особенно беречь дитя в утробе, ведь этот мaлосолнечный день слыл сaмым опaсным: " Вот-вот нечистaя силa слaдит с угaсaющим солнцем".

Люди, в этих вопросах сведущие, уверяли, что раздуваемый беременной женщиной огонь мог на тельце младенца красную отметину оставить, запутавшиеся при работе нити — скручивали его пуповину жгутом, а убогие и уродливые якобы передавали ему свои увечья. Поэтому будущие мамаши предпочитали во избежание неприятностей не только из дома, а даже из своих светелок в этот день не выходить.

Впрочем, и у пчеловодов Анна Зимняя слыла «приметливым сроком». В этот день «медовым старателям» полагалось посещать заутреню, а вернувшись из церкви, обязательно в омшаники спуститься. Обойти ряды ульев, прикоснуться к каждому и, слегка его потолкав, проговорить: «Как вы, мушки благодушные, зачалися детьми от всемилостивейшего Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа, на дело, зачинайте вы белые и желтые воски, густые меды Господу Богу и чудотворцам Зосиме и Савватию вдосталь, а мне, рабу Божию, в пожиток».

Да и как было не молить «мушек благодушных», если мед русскому человеку во все времена служил и лакомством, и залогом благосостояния, и главным лекарством от многих недугов.