17 ноября / дата по старому стилю: 4 ноябряЕрема — сиди дома
Считалось, что злые духи стараются сами проникнуть в избу, чтобы утащить угля из печи.
В этот день отмечается память двух священномучеников — Никандра, епископа Мирского, и пресвитера Ермея. По преданию, оба они были учениками святого Тита — последователя апостола Павла.
Активно проповедуя христианство, Никандр и Ермей обратили многих язычников в свою веру. Об их деятельности стало известно правителям, поклонявшимся идолам, и христиан схватили. Однако ни уговоры, ни угрозы, ни пытки не заставили Никандра и Ермея отречься от веры. В конце концов, после жестоких истязаний мучеников предали смерти — мучители пронзили головы и сердца святых гвоздями и, бросив их в яму, засыпали землей.
Наши предки считали, что в этот день непременно нужно оставаться дома, по возможности не выходить даже во двор, а за ограду — и подавно. В противном случае можно было столкнуться с нечистой силой и навлечь на себя разные неприятности. «Призрачны околицы в этот день», — говорили люди.
Погода была под стать общему настроению: «По-за порогу крутит, мутит, беспутит». Считалось также, что злые духи на Ерему стараются сами проникнуть в избу, чтобы утащить раскаленного угля из печи. Поэтому было принято в этот день не давать огня никому из соседей, чтобы из дома не ушло счастье. Более того, домашние просили: «Светец, крепко держи лучину, чтобы ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила».
С древности важнейшей функцией дома была защитная. И не только от непогоды, других людей или диких животных, но и от враждебных человеку духов.
С этой целью на дверях, на ставнях и над окнами было принято вырезать кресты, серпы и другие «металлические» предметы, считавшиеся прекрасными оберегами от нечистой силы.
Сами ставни являлись своего рода оберегами, защищавшими окна от сквозняков, с которыми в дом проникали зловредные духи.
Надо отметить, что крест появился на Руси намного раньше принятия христианства. Форма креста изначально имитировала орудие для добывания огня, а потому крест сам становится символом огня, а со временем — и солнца.
и являлся солярным символом, т. е. символом света, солнца. А, как известно, нечисть боится солнца и прячется при первых его лучах.
Каждая часть дома была символична.
Четыре стены — это четыре стороны света; фундамент, жилое помещение и крыша – это преисподняя, земля и небо.
Согласно представлениям древних славян, сохранившихся и после принятия Русью христианства, солнце, луна, ветер и звезды находились прямо за окнами дома или над печной трубой.
Главными местами в доме считались красный угол и печь, которые всегда располагались по диагонали друг от друга. И если красный угол, где висели иконы, был средоточием духовной жизни, то печь относилась к жизни мирской, телесной.
.
Любой выход из дома был тоже очень важен для крестьян, ведь дом всегда воспринимался как «свой мир» и противопоставлялся «миру чужому, враждебному», тому, что за стенами избы. И если в дверь входили люди, то через окно и печную трубу в дом попадала нечисть: ведьмы, черти, всевозможные духи болезней, упыри.
Чтобы закрыть нечистой силе дорогу, на подоконниках и между рамами рассыпали ягоды рябины, символизирующей солнечный свет, над окнами развешивали особые травы, наделявшиеся магическими свойствами. В трубу также вешались различные обереги.
Порог считался опасной частью дома, так как являлся своего рода границей между безопасным миром дома и полным опасностей внешним миром. Поэтому во время строительства дома под порог клали всевозможные обереги: высушенную змеиную шкурку, капали капельку ртути. Над дверью прибивали подкову или обломок косы.
