27 ноября — Заговенье на Филипповский пост

27 ноября / дата по старому стилю: 14 ноября
Заговенье на Филипповский пост, Филиппов день, Куде́лица, Карачуновский пост

Сегодня чествуют память святого Фили́ппа из Вифсаиды (ивр. Филип Ми Бейт-Цаеда, греч. Φίλιππος) — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа.

Евангелие от Иоанна сообщает, что Филипп происходил из того же города, что апостолы Андрей и Петр, и был призван вместе с ними. Известно также, что он был женат, имел дочерей. Филипп проповедовал Евангелие, сопровождая свои речи чудесами. Так, однажды он воскресил умершего младенца, которого принесла на руках безутешная мать. В другой раз по требованию толпы, грозившей побить Филиппа камнями, он вернул к жизни покойника, которого несли мимо на носилках. За проповедническую деятельность был казнён (распят головой вниз) в 80 году.

На Руси день святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье перед Рождественским постом. Филиппово заговенье — начало рождественского «холодного» поста. Если заговенье выпадает на однодневные посты, среду или пятницу, то оно перемещается на 13 (26) ноября.

Другое название поста — Карачуновский. Это название связано с древним словом «карачун», означавшем тьму, смерть и самую длинную ночь в году. Впоследствии карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте.

В этот день доигрывают по деревням последние свадьбы весёлые — заканчивается свадебный сезон и на следующий день наступает Рождественский пост (Филипповский) и «волчий месяц», «волчьи свадьбы»).

Инструменты прядильного производства (XI–XV века):
1 – "лапа", 2 – вальки, 3 – трепала, 4 – чесала, 5 – гребень, 6 – железная шпилька для крепления кудели

В народе Филиппов день навзывали также Куде́лицей. Первая неделя Филиппова поста так и называлась в старину "куделица": женщины в это время по вечерам делали кудели (вычесанные и перевязанные пучки льна или пеньки для пряжи), с которыми потом садились прясть. В этот день говорили: «Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом». «У нерадивой пряхи и про себя нет рубахи». «Соха кормит, веретено одевает».

Деревенская молодежь с нетерпением ждала Филипповок, когда в деревнях начинали прясть. Из-за того, что все Филипповки были заняты прядением, этот пост в некоторых местах носил название прядистое говенье или прядильное, прядкое говенье. Говорили: «Филипп не напрядет, так Великан не наткет». В Филипповки женщины старались как можно больше напрясть, чтобы в Великий пост побольше наткать.

 Весело встречалось заговенье на Филипповки девушками-невестами, которые исполняли обряды «Заговелышко кричать» или «Величание жениха».

Обряд «Величание жениха».

Девушки собирались своей беседой и вечером, накануне поста, ходили от дома к дому, где жили холостые парни, и под их окошками кричали поздравления. Например: «Ива на Васильевича, с заговеньем!» Затем исполняли песенку-окличку:
«Свекор да свекровушка,
Покажи свою стряпню!
Подай кончик пирожка
Для Иванушки-женишка!
Не подашь пирожка —
Не похвалим женишка!
Подашь пирожка —
Похвалим женишка!»

Канун Филипповского-Рождественского поста плотно обнесен приметами. С этого времени, около Филиппова дня, начинается «волчий месяц», волки стаятся и начинают бродить, и поближе к жилищам людей подбираются. Со следующего дня начинались «Волчьи свадьбы». Болгары считали, с 11 по 21 ноября (волчьи праздники), а особенно в этот день, по земле бродят самые опасные болезни, день этот соответственно назывался — Мратинци (мертвяки).

На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился скот. Домовых призывали на ужин, величая их и домовыми, и родителями — крестьяне верили, что благодарный за такое угощение домовой натащит побольше снега, который укроет посевы и не даст им замерзнуть.

Вечером Филиппова дня можно было заняться гаданием: девушки оставляли от ужина кусок говядины и клали его себе под подушку, зовя суженого «заговеться». После этого во сне можно было увидеть будущего жениха. С Филипповок начинались «бабьи засидки»: женщины собирались в одной избе, пряли лен и шерсть, а при этом пели тихие песни или беседовали.

Сохранилось немало поговорок и пословиц, подчеркивающих важность рукоделия: «У нерадивой пряхи и на себя нет рубахи»; «Не напрядешь зимой — нечего будет ткать летом»; «Соха кормит, веретено одевает». Также на Филиппа было принято выносить во двор еду. Она предназначалась духам, оберегающим домашних животных. В некоторых районах в этот день проводили обряд изгнания тараканов. Для этого нужно было всей семьей вытянуть из избы за нитку таракана, привязанного за ногу.

Во многих сёлах Центральной России с этого дня (до Благовещенья) уходили на отхожий промысел.