5 ноября /дата по старому стилю: 23 октябряДень Иакова
В этот день отмечается память одного из апостолов от семидесяти — Иакова Младшего, прозванного «братом Господним». Есть разные версии происхождения этого прозвища. Наиболее распространенной считается та, которая называет Иакова двоюродным братом Иисуса Христа. Еще по одной версии он приходится сыном Иосифу, родившимся еще до его обручения с Девой Марией. По преданию, при земной жизни Христа Иаков не признавал его Спасителем, но обратился в веру после смерти и воскресения Иисуса. Его называют первым епископом Иерусалима. Около 63 года Иаков принял мученическую смерть: иудеи сбросили его с крыльца храма и побили камнями.
Недаром называют ноябрь сумерками года. Дни его и так не велики, а грязь и голые стволы почерневших от сырости деревьев света и ярких красок тоже не прибавляют. Бывало, пошлет Батюшка Яков снежной крупицы, чтобы хоть немного уставшую от дождей землю прикрыть, а она возьми да градом просыпься. И опять темно, тошно...
На Якова (Иакова) старались закончить заготовку дров на зиму. Считалось, что если успеть сделать это вовремя, то в доме всегда будет тепло. Яков считался также покровителем любой мужской работы, которой нужно было заниматься в этот день. Так, крестьяне делали гужи из сыромятной кожи, проверяли конскую сбрую.
А вечером у теплой печки и душу, и косточки отогреть можно, да еще и посмеяться от души, глядя на то, как здоровенные мужики пчелок изображают. Ведь на Якова принято было есть мед и «пчелиные хороводы водить». Считалось, что, если в этот день пожужжать погромче, «полетать» побыстрее да побольше меда съесть, пчелы летом небывалый урожай соберут.
Но хоть «Сладок мед, да не две ложки в рот» и даже когда «есть захочешь, а много не проглотишь». Поэтому ребятишки в основном медовыми пряничками баловались, а те, кто постарше, медовухами угощались.
Веселились
мужики, наполняя чарки медами белыми, березовыми, вишневыми, но самым
сладким и вкусным, конечно, был тот, что на Покров к свадьбам варили. Со
времен стародавних существовал на Руси обычай подавать молодоженам
слабоалкогольную медовуху, которую они не только на свадебном пиру пили,
но еще «четыре седьмицы» после того. Отсюда и выражение пошло —
«медовый месяц». Оно и сейчас многим знакомо, но, к сожалению,
малопонятно. Хотя отчего же? Как в те далекие времена, так и теперь
самым счастливым и «сладким» был и остается первый месяц супружеской
жизни, словно мед, что на Якова в чарках пенился, душу согревая и сердце
веселя.
Не
забывали и о Земле-кормилице — существовал обычай «закармливать» землю:
разламывали вчерашний пирог, оставшийся от праздника Казанской иконы (4
ноября), и раскидывали куски по ниве. Крестьяне верили в то, что поле
поднимет нa другой год хорошие хлебa, когдa об этом думaешь, когдa не
зaбывaешь поле и нaведывaешься к нему осенью, когдa оно голо и взять с
него нечего. Рaзлaмывaя кусок пирогa и рaскидывaя по полю, крестьяне
ждaли, когдa зимние птицы — снегири, свиристели, чечетки, вьюрки — прилетят к полю и своими голосaми успокоят землю.На Якова справляли последние осенины — проводы осени. Как подмечали наши предки, в этот день падал второй снег. Если он был обильным и не таял, то зима обещала быть мягкой, а лето — урожайным. «Снега надует — хлеба прибудет», — говорили в народе. Если же выпадал мелкий, твердый снег — «крупа» — то зиму ждали с Матрениного дня (22 ноября).
