26 ноября / дата по старому стилю: 13 ноября Ивaн Злaтоуст
В этот день церковь отмечает праздник Иоанна Златоуста — архиепископа Константинопольского, жившего в 4-5 веках и почитаемого в качестве одного из трех Вселенских святителей и учителей (наравне со святыми Василием Великим и Григорием Богословом).
Год рождения Иоанна Златоуста с точностью неизвестен. Исследователи предлагают разные датировки: между 344 и 354 гг. Иоанн родился в Антиохии в семье чиновника и получил прекрасное образование: наряду с христианским воспитанием Иоанн Златоуст получил хорошее светское образование, изучил греч. лит-ру, историю, поэтику, географию, геометрию и др. науки. Особенно преуспел в риторике.
В 369 г. Иоанн Златоуст принял от него крещение и был возведен в чтецы. В 372 г., вероятно после смерти матери, он вступил на путь иноческой жизни; 4 года провел на горе Сильпий (рядом с Антиохией). В поисках более суровой аскезы Иоанн Златоуст поселился в одиночестве в одной из пещер той же горы. В дальнейшем, однако, его преследовал недуг, связанный с желудком и он возвратился в Антиохию где продолжил служить в качестве чтеца. В кон. 380 или в янв. 381 г. он был рукоположен во диакона, а в февр. 386 года и во пресвитера. Время пресвитерского служения И. З. оказалось самым плодотворным в творческом плане: к этому периоду относятся почти все его основные экзегетические беседы, а также много гомилий, посвященных нравственным, догматическим и аскетическим вопросам., за что и получил от паствы прозвище Златоуст.
Став в 397 году патриархом Константинополя, Иоанн активно занимался духовным совершенствованием священства., за что неоднократно ссылался в ссылки. В одной из ссылок, почувствовав недомогание, Иоанн Златоуст причастился Св. Таин, произнес молитву, завершив ее, по своему обыкновению, фразой «Слава Богу за все», и 14 сент. 407 г. «перешел ко Христу».
В старину на Руси говорили: «Созывает зима на Иоанна Златоуста свою свиту — вьюги да метели — и дает им наказ оттепели унять». Морозы становились все сильнее, все живое замирало, растения засыпали, звери прятались в норы. «На Златоуста все поле пусто», — замечали люди, зато налетали различные хвори и лихорадки.
По этому поводу Иоанн Златоуст в 8-м слове «Против иудеев» ставит вопрос: должно ли прибегать к помощи чародеев для облегчения страдания при болезни? И дает такой ответ: «А Лазарь постоянно томился голодом, болезнью и одиночеством, и не 38 только лет, но целую жизнь: так он и умер, лежа у ворот богатого, терпя презрение и насмешки, терзаемый голодом, брошенный как бы на съедение псам, потому что тело его так расслабело, что он не мог отгонять и собак, которые прибегали и лизали гной на нем. И однако, он не искал волхвователя, не обвешивал себя привесками, не прибегал к волшебству, не приглашал к себе чародеев и не делал вообще чего-либо запрещенного, но решился умереть в этих бедствиях, нежели хоть сколько-нибудь изменить благочестию (Лук. XVI. 20,21). Чем же извинимся мы, если в то время, как эти люди терпеливо перенесли столько несчастий, мы либо из-за лихорадки, либо из-за ран, бежим в синагоги и приглашаем в домы свои чародеев и волшебников?» (Иоанн Златоуст. Творения. СПб 1895. Т. 1. С.742).
У славяе этот днь праздновался ради здоровья; женщины не пряли, не ткали, не вязали, не шили. Считалось, что у того, кто оборвет нитку в этот день, «прервется нить жизни».
Сколько бы ни были нам полезны бессловесные, но помощь, оказываемая женою, гораздо превосходнее… Жена — целое, совершенное и полное существо — может и беседовать, и в силу единства природы доставляет великое утешение. Ведь для его (мужа) утешения и создано это существо" (Иоанн Златоуст).
