5 января / дата по старому стилю: 23 декабряФедул зимний; Филипповский пост; Предпразднество Рождества Христова.
В православном церковном календаре 5 января — это дата почтения памяти святого Феодула и с ним еще 9 мучеников.
Святой мученик Феодул Критский жил на острове Крит и был христианином. Когда язычники донесли на Феодула и других христиан критскому судье, тот приказал водить их по идольским капищам, заставляя принести жертву, угрожая пытками. На протяжении 30 дней они подверглись публичному осмеянию, всякий прохожий их оскорблял, бил кулаками, забрасывал камнями, плевал в лицо. В своем глумлении язычники влачили их даже по навозу. Но ничто не сломило терпения, неколебимой веры Христовых мучеников. Наконец судья приказал предать смерти 10 мучеников, чтобы они своим примером не воодушевляли других христиан Крита.
Святых повели на усечение мечом к месту Алоний недалеко от города Крит. По дороге страдальцы спорили, кому первому идти под меч и раньше принять венец. Спор прекратил Феодул, один св. мучеников, говоря, что тот будет первым, кто после всех подставит главу под меч: если, видя усекновение и смерть друзей, не убоится, не изменится в лице, он поистине явится победителем. Все согласились со словами Феодула. Затем все святые были обезглавлены (249 — 251 гг.).
В народе верили, что нa Федулa можно было изгнaть из людей и скотa злых духов, a добрых привлечь. Чтобы скотина благополучно пережила оставшуюся зиму, было принято кормить ее специальной лепешкой из отрубей. Ее нельзя было оставлять без присмотра, потому что расшалившаяся нечисть именно в этот день старалась пробраться в бабий кут (это слово означает «угол» по-славянски, ср. «закуток») и стащить то, что плохо лежит. Поэтому лепешку, как только доставали из печи, сразу же заворачивали в полотенце или лоскут ткани и еще теплую несли в хлев. Там ее скармливали скотине, стараясь не обронить ни крошки. Курам в этот день скармливали зерно, постоявшее перед печным огнем на шестке. Хозяйки в этот день утыкали стойло соломой, а ясли обсыпали листьями чертополоха, отгоняя тем самым нечистую силу.
Ба́бий кут (бабий у́гол, печно́й угол, солныш, шолнуша, шомыша, кухня) — пространство избы (хаты) между устьем русской печи и противоположной стеной, где шли женские работы.
В бабьем углу находились ручные жернова, судная лавка с посудой, надблюдники. В бабьем углу женщины занимались приготовлением пищи, мытьем посуды, мелкими постирушками и прочими домашними делами, а также некоторыми знахарскими действиями (гаданием и лечением детей).
Отделялся от остального пространства избы грядкой, под которой подвешивалась кутная занавеска, а часто и дощатой перегородкой.
Мужчины даже своей семьи старались не заходить в печной угол, а появление здесь постороннего мужчины было недопустимым и расценивалось как оскорбление.
