14 марта — Авдотья Весновка

14 марта
дата по старому стилю: 1 марта
Евдокия Илиопольская, Евдокия Свистунья, Авдотья Весновка, Авдотья Плющиха; Новичок

В этот день Православная церковь отмечает память раннехристианской мученицы Евдокии Илиопольской, почитаемой как преподобномученица.




Евдокия по происхождению была самарянкой, проживала в финикийском городе Гелиополе (Баальбек — древний город в Ливане). Отличалась красотой и будучи блудницей заработала огромное состояние. Была обращена в христианство монахом Германом. Согласно житию, Евдокии явился архангел Михаил, который вырвал её из лап сатаны, после чего она приняла крещение.

Став христианкой, Евдокия отдала все свое состояние Гелиопольскому епископу Феодоту, а сама приняла постриг в женском монастыре. После смерти игуменьи монастыря Евдокия была избрана её преемницей.

До местных властей дошли слухи что в монастыре сокрыто огромное сокровище и местный правитель направил воинов обыскать монастырь. По житию Евдокии, воины три дня не могли войти в монастырь, удерживаемые божественной силой, а затем на них напал огромный змей, уничтоживший почти весь отряд. Житие сообщает, что Евдокия имела видение, что ей суждено пострадать за Христа. Она взяла Святые Дары и добровольно отдала себя в руки воинов.

Наместник велел повесить ее на дереве и жестоко бичевать. Воины обнажили ее до пояса и повесили. Когда ее раздевали, с груди ее спала часть Пречистого и Животворящего Тела Господня, взятая ею при выходе из монастыря. Слуги подняли частицу и принесли наместнику, на которого «ниспал <…> огонь, как молния, и умертвил его, опалив тело, как головню», но по молитве Евдокии он был воскрешён и стал христианином.

После этого Евдокия продолжила жить в своём монастыре и претерпела мученическую смерть. Она была обезглавлена язычником Викентием, прожив после своего крещения 56 лет. Ее кончину приблизительно можно отнести к 160-170 гг.

Житие, по мнению учёных—иезуитов, является легендарным как из-за обилия чудес, так и ряда анахронизмов — во II веке не существовало монастырей, а епископскую кафедру в Геолиополе учредил император Константин Великий в IV веке.



Согласно славянским поверьям, Бог поручил Евдокии воскрешать землю от зимнего сна — смерти, и дал ей ключи от всех весенних вод. Она могла по собственному усмотрению «пускать или не пускать» весну: «Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает — либо снег, либо дождь». Поэтому ее уважали, боялись и в день ее памяти не работали. К IXX в. день Евдокии утерял свое прежнее значение и стал второстепенным церковным праздником, не отмеченным ни торжественной службой, ни запретом на работу.

Славяне воспринимали день святой Евдокии как переломный, когда старое кончается, новое начинается. Эта дата стала началом года, во-первых, потому что в этот день, по преданию, Бог сотворил мир, а во-вторых, — вследствии «округления чисел» Пасхи. Так же, как Рождество — 25 декабря — являясь точкой отсчета новой христианской эры, было «округлено» церковью до 1 января, как даты нового года при исчислении лет от Рождества Христова, принятого в дореволюционной России, также и переходящие числа Пасхи, были «округлены» до 1 марта.

(Никольский К. 1885).

Таяние снега дало повод и к таким народным названиям праздника как «Евдокия Каплюжница», «Подмочи порог / замочи подол». Чтобы приблизить наступление весны, кое-где в этот день женщины и дети начинали кликать весну . Например, в Смоленской губ. они забирались на пригорки или крыши домов и пели заклички.

       «Солнышко-ведрышко,
       Выгляни, красное,
       Из-за гор-горы!
       Выгляни, солнышко,
       До вешней поры!
       Видело ль ты, ведрышко.
       Красную весну?
       Встретило ли, красное,
       Ты свою сестру?
       Видело ли, солнышко,
       Старую ягу,
       Бабу ли ягу —
       Ведьму зиму?
       Как она, лютая,
       От весны ушла,
       От красной бегла,
       В мешке стужу несла,
       Холод на землю трясла,
       Сама оступилась,
       Под гору покатилась,
       Встретила весну —
      Солнцеву сестру»...

Если заклинаемое «солнышко-ведрышко» и в самом деле выглянет перед закатом «из-за горы-горы», то веселая гурьба ребят приносит в деревню весть об этом, равнозначащую примете, что прошли последние морозы.

Справочно:  Евдокия — женское имя греческого происхождения. Было популярно в России среди простых сословий; до XVIII века и среди высших. Просторечные формы: Авдотья, Евдокея. На Украине и в Белоруссии — Явдоха.