1 марта
дата по старому стилю: 16 февраля
Маруф
дата по старому стилю: 16 февраля
Маруф
1 марта Православная церковь чтит память преподобного Маруфа, епископа Месопотамского (Мартиропольского, Тигритского).
Месопотамия в переводе с греческого означает «Междуречье». В конце IV — начале V вв. на ее карте появился новый город — Тигрит. Его второе название — Мартирополь («город мучеников»). Он находился в пограничной зоне между Византийской империей и государством Сасанидов (Персия). Основателем города стал преподобный Маруф, епископ Месопотамский.

Он прославился своей ученостью, писал о мучениках, пострадавших за веру Христову от персидского царя Сапора, оставил после себя сочинения на сирском языке.
Месопотамский епископ успешно исполнял обязанности посла при дворе персидского шаха. За это время он содействовал тому, чтобы в Персии христианство снова могло свободно сосуществовать с другими конфессиями.
Поклонение мощам
Мощи
христиан, погибших во времена гонений при шахе Сапоре II (а это
нескольких тысяч человек), были им собраны и погребены в Мартирополе,
отсюда и название — «город мучеников».
Маруф скончался в городе Тигрите около 422 г.
По некоторым сказаниям, сей угодник считается заступником от злых духов, отчего ему полагается особая молитва на эти случаи. Верование это, очевидно, основано на следующем обстоятельстве из жизни этого святого, описанном в Прологе: посланный от царя Феодосия к царю персидскому, преподобный Маруфа исцелил его от болезни и изгнал беса из его сына.
По некоторым сказаниям, сей угодник считается заступником от злых духов, отчего ему полагается особая молитва на эти случаи. Верование это, очевидно, основано на следующем обстоятельстве из жизни этого святого, описанном в Прологе: посланный от царя Феодосия к царю персидскому, преподобный Маруфа исцелил его от болезни и изгнал беса из его сына.

Самоубийство Иуды. Джованни Канавезио 1493
По
преданию, в этот день наложил на себя руки Иуда, а грех самоубийства
считается одним из тягчайших грехов: церковь отказывает самоубийце в
отпевании и повиновении. Отмолить грех самоубийцы очень сложно.
Единственное исключение — это люди, покончившие с собой вследствие
душевных болезней. Поэтому издревле в этот день читают особые заговоры,
чтобы в роду не было самоубийц. Вот два заговора, которые читают еще до
восхода солнца.
Бог пришел в этот мир,
Бог нас Своей кровью откупил,
Бог наши все грехи простил.
Боже, мой Боже, прости и мой род тоже.
Спаси нас, защити и от самоубийства сохрани.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Заговариваю я кровь родную, кровь родовую
На все вековечные века, от Иудиного греха.
Бабок, прабабок, дедов, прадедов,
Теток, дядьев, сестриц, братьев,
Внучек, правнучек, племянников и внучат
И всех тех, кто еще не зачат.
Отвязываюсь я от Иудиной петли.
Господи, спаси мой род, сохрани.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
По украинскому поверью, душа Иуды не имеет пристанища даже в аду, скитаясь по земле, она может вселиться в человека и вызвать падучую. По легендам Иуда Искариот после смерти стал первым вампиром. Именно поэтому все вампиры боятся серебра (взял 30 серебряников) и осины (повесился на осине).
Бог пришел в этот мир,
Бог нас Своей кровью откупил,
Бог наши все грехи простил.
Боже, мой Боже, прости и мой род тоже.
Спаси нас, защити и от самоубийства сохрани.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Заговариваю я кровь родную, кровь родовую
На все вековечные века, от Иудиного греха.
Бабок, прабабок, дедов, прадедов,
Теток, дядьев, сестриц, братьев,
Внучек, правнучек, племянников и внучат
И всех тех, кто еще не зачат.
Отвязываюсь я от Иудиной петли.
Господи, спаси мой род, сохрани.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
По украинскому поверью, душа Иуды не имеет пристанища даже в аду, скитаясь по земле, она может вселиться в человека и вызвать падучую. По легендам Иуда Искариот после смерти стал первым вампиром. Именно поэтому все вампиры боятся серебра (взял 30 серебряников) и осины (повесился на осине).
Справочно:
Дата
смерти Иуды Искариота не установлена. Предание о судьбе Иуды,
записанное у Папия (Папий Иерапольский — раннехристианский святой,
писатель, один из апостольских мужей), гласит, что: «Иуда не умер в
петле, но еще жил, захваченный прежде, чем удавился». «Тело его распухло
до такой степени, что он не мог проходить там, где могла проезжать
повозка, и не только сам не мог проходить, но даже и одна голова его. А
веки глаз его настолько, говорят, распухли, что он не мог вовсе видеть
света, а самих глаз его невозможно было видеть, даже посредством деоптры
врача: так глубоко находились они от внешней поверхности». Далее
подробнее говорится о том отвратительном виде, какое имело тело Иуды.
«После больших мучений и терзаний он умер, говорят, на собственном
участке земли, и село это, вследствие отвратительного запаха, остается
пустым и необитаемыми даже до сего дня; даже теперь никто не может
пройти мимо этого места, не закрывши руками (органа) обоняния. Столь
великое наказание постигло уже на земле его тело».