21 марта — Вешнее рaвноденствие. Вербоносицa

21 марта
дата по старому стилю: 8 марта
Вешнее рaвноденствие. Вербоносицa

21 марта Православная церковь совершает память священномученика Феодорита, пресвитера Антиохийского.

 Святой император Константин (306—337) Воздвиг в Антиохии Сирийской богато украшенную соборная церковь. В народе она получила наименование «Золотой церкви». В клире этой церкви был пресвитером святый Феодорит; ему были вверены на хранение сосуды, утварь и все церковное богатство.

Константин I Великий. Бронза. IV в.

В 361 году к власти пришел император Юлиан  (Флавий Клавдий Юлиан, 361—363), который прежде всего решил приступить к выполнению своей заветной мечты, а именно к восстановлению язычества. Юлиан приказал закрыть главную антиохийскую «золотую» церковь — она была разграблена и подверглась осквернению.

Император Юлиан Отступник

Жития описывают это следующим образом. Дядя императора, также Юлиан, захватил святого Феодорита и спросил:
— Феодорит! Зачем ты при царе Константине разорил храмы древних богов, а над гробницами умерших велел создать свои церкви?

Святой отвечал:
— Божественные церкви созданы и украшены еще прадедами нашими, а ты, злочестивейший и окаяннейший из всех людей, будешь жевать свои внутренности.

Не будучи в состоянии терпеть таких слов святого, мучитель повелел обезглавить Федорита.

Юлиан, дядя царский, правитель стран восточных, убивший святого Феодорита, с того времени, как мочёю своею осквернил престол Божий и попирал священные сосуды, ругаясь над святыней и хуля Христа, — впал в недуг. Тотчас в «тайных» его местах начали родиться черви; они грызли его снизу, и день ото дня увеличивалась болезнь. Искуснейшие врачи прилагали много старания, чтобы исцелить его, но не имели никакого успеха, и час от часа хуже ему приходилось, ибо черви сильно размножались и съедали тело его. Исполнились слова святого, сказанные мучителю: «будешь жевать свои внутренности» — поедаемый червями, он зло изверг окаянную свою душу.

 21 марта — день весеннего равноденствия — день с ночью меряется: полсуток на небе солнышко, полсуток — ночь. В этот день в лесу празднуют Новый год — к весне поворот.

В. Бианки.

Численник показывает март, а на дворе еще зима. Будто и с места седая не сдвинулась: морозцы и поземка совсем не в диковину. Но что это? С неба льются ласковые лучи, от них и стволы на поляне разогрелись, и с крыш каплет, и по оврагам верба осеребрила голые почки. К полудню в поднебесье парусами полощутся первые кучевые облака, пропавшие было с глубокой осени. Верба осеребрилась: на рдеющих лозинках — белые барашки обнаженных почек. Кругом кажется мертвым-мертво — лес не проснулся, а вербные побеги пробудились, спешат сбросить тесные колпачки.

Александр Стрижев. Календарь русской природы.

Верба (ива, ветла, ракита, лоза, лозина) (лат. Sálix) — латинское название Salix происходит от кельтских слов sal — «близко» и lis — «вода»: как известно, ива селится в низменных местах и по берегам рек.

О вербе сложено много легенд, в которых она выступает также и символом грусти, сожаления, нелегкой женской доли, которой много приходится терпеть, гнуться, но не ломаться.

Была у матери Вербы дочь Калина. Работала она в поле, захотела пить. Увидела криницу, зачерпнула воды. Первую каплю отдала пташке и только собралась пить, как услышала далекий голос матери – « Не пей, доченька». Не послушалась Калина, снова зачерпнула воды, поднесла к губам, но пташка смахнула ее своим крылом. Снова зачерпнула девушка воды,  напилась и превратилась в калиновый куст.

Бежала мать, чтоб остеречь дочку, но не успела и от горя превратилась в плакучее дерево. С тех пор мать Верба оберегает все водные источники, чтоб люди никогда не узнали злых чар. Поэтому вербой обсаживали колодцы, пруды, чтоб вода «была пригожа и здорова» — «где серебрится вербица, там здоровая водица».

Процессы пробуждения в цветочных почках вербы начинаются уже в конце января, и зацветают они раньше всех других растений в средней полосе России, поэтому верба является предвестником весны — «верба распутицу ведет, гонит с реки последний лед».

На Руси еще в XVII в. широко праздновали языческое «вербное действо». Верба, как и ива, считалась символом начала жизни. Празднество проводилось в марте, с которого раньше начинался год. Отголоски празднества сохранились в «вербном воскресенье». В этом действе люди желали друг другу «Быть богатым как земля, быть здоровым как вода и расти как верба». Девушки, чтобы волосы были длинными и густыми, расчесывали их под вербой и пели: «Верба, верба, дай мне волосы длиной в три пояса!»

У древних славян существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами. Она будто бы предохраняет людей от козней злых духов, охраняет скот и посевы от всяческих бедствий и т. п.

Верба считается признаком долголетия за счет своей поразительной способности очищать воздух от всех видов болезнетворных бактерий в радиусе нескольких метров вокруг места произрастания.

Кора ивы обладает антибиотическим действием. В народной медицине отвар коры используют при лечении простуды. Экстракты ивовой коры, благодаря наличию салицилатов, обладают противовоспалительным действием. Салициловая кислота была впервые обнаружена именно в иве (лат. Sálix), отсюда происходит и её название.

С приходом христианства отношение к вербе стало неоднозначным. Старую вербу считали проклятым деревом, так как, по легенде, из вербы были сделаны гвозди для креста, на котором был распят Христос. В наказание за это та верба стала бесплодной, трухлявой и с кривым стволом. Бытовало поверье, что нечистые силы весной спасаются на вербе от поздних холодов. В нее стрелял из лука и ее проклял св. Сысой; он метил в сатану, который в ней прятался. В этой связи показательна известная украинская пословица: «Влюбился, как черт в сухую вербу».

Сажать вербу возле дома считалось плохой приметой. Говорили: «Кто вербу сажает, сам на себя заступ готовит», т. е. умрет, когда из вербы можно будет вытесать лопату.