23 марта — Василиса - вешней воды указательница

23 марта
дата по старому стилю: 10 марта
Василиса - вешней воды указательница

23 марта Православная церковь совершает память страдания святого мученика Кодрата Коринфского  и прочих с ним:  Хориссы, Нунерии, Василиссы, Ники, Галии, Галины, Феодоры и др.

Согласно легенде, во время гонения на христиан (в III веке) одна благочестивая женщина по имени Руфина бежала из Коринфа в горы, спасаясь от преследований. Там она родила сына Кодрата и вскоре после родов скончалась. Однако младенец остался жить и был вскормлен чудесным образом: на него опускалось облако, питавшее его сладкой росой.

Город Коринф является первым поселением, появившимся на территории, принадлежащей Греции. Согласно мифам, город основал древний царь Коринф, который родился от любовной связи дочери титана по имени Океан и бога Гелиоса. Второй миф говорит о том, что город Коринф создал Сизиф. В этой же легенде повествуется о том, что именно в Коринфе, аргонавт Ясон, бросил прекрасную Медею, которая обезумела от горя и сожгла город.

Детство и юношеские годы святого Кодрата прошли в пустыне. Будучи уже взрослым, он однажды повстречал христиан, которые просветили его светом истинной веры.

Кодрат, будучи сиротой, выучился грамоте, а позже изучил врачебное искусство и достиг в нем больших успехов. Но более всего Кодрат любил пустынное безмолвие и большую часть времени проводил в горах, предаваясь богомыслию. (По другим источникам — Кодрат был известен и знатностью рода, и величавой внешностью, и богатством).

По приказу императора Декия Траяна (249–252 г.), считавшего что благосостояние государства стоит в неразрывной связи с сохранением древней религии, в Коринф прибыл военачальник Иасон (по другим источникам царского сановника звали Перенний). Святой Кодрат был схвачен вместе со своими друзьями и брошен в темницу и подвергнут пыткам. Не добившись ни от кого отречения, Иасон приказал бросить мучеников на растерзание зверям.

Однако, звери не тронули святых, тогда их привязали за ноги к колесницам и волочили по городу, многие из толпы бросали в них камни. После мучеников присудили к усечению мечом.

 Святая мученица Василиса Коринфская

Подражая святому Кодрату, на муки за свою веру решились и святые жены: Хорисса, Нунерие, Василисса, Ника, Гали, Галина, Феодора и многие другие женщины, а также и мужчины. Одни из них были усечены мечем, другие были потоплены в водах или убиты иными мучениями.

23 марта в народном календаре царствует Василиса — вешней воды указательница. На Руси Святую Василису считали покровительницей талых вод, которые разливаются весной. Молились ей для того, чтобы большая вода не затопила деревню и дом. Говорили, что Василиса наделяет воды способностью помнить и видеть сокровенное, а потому проникает в дома только к тем, кто провел год во грехе.

Вешнюю воду не зря называют матерью урожая. Оттого-то наши предки и рассматривали широкие вешние воды как вестник хорошего травостоя: «Была бы водица, а зелень зародится».

В этот день крестьяне ходили нa речку рыбaчить, тaк кaк примечaли: «Когдa в лунку уже бегут весенние ручьи, хорошо ловится плотвa».

Чтобы ловля была удачная и обильная, архангельские рыбаки читали следующее заклятие: «Во имя Отца и Сына и св. Духа! Отступися диавол от всех дверей и от всех углов храмины сея и от всех узлов льняных и конопляных (т. е. сетей) и всяких разных ловушек. Здесь тебе нет ни места, ни части; здесь с нами, с рыболовами, честный крест Господень! Здесь св. Троица — Отец, Сын и св. Дух; здесь Мати Христа Бога нашего, пресвятая Богородица — держит во правой руке цвет и траву и дает нам, рыболовам, для обкуриванья и сохранения нашей рыбной ловли: льняных и посконных и конопляных ловушек, красной рыбы-семги и белой рыбы... Здесь св. апостолы Петр и Павел держат во правых руках адамов крест — цвет и траву и золотые ключи, и дают нам, рыболовам, для-ради сохранения нашей рыбной ловли».

Первую пойманную рыбу обваливали в золе и помещали в костер, веря, что рыбы будет столько, сколько частичек золы в костре, либо давали первую рыбу многодетной женщине, чтобы рыбы ловилось много. Вырезали удочку из дерева, растущего в муравейнике, чтобы рыбы была «полная куча», окуривали муравейником сеть и снасти при первом их использовании или в начале рыболовецкого сезона, «чтобы рыба была густа», как "густо живёт" муравейник».