31 марта
дата по старому стилю: 18 марта
Кириллов день
дата по старому стилю: 18 марта
Кириллов день
31 марта Православная церковь почитает память отца Церкви, епископа Кирилла Иерусалимского.
В жизни святого Кирилла многое остается неясным, и его образ еще при его жизни был окутан сомнениями и подозрениями.
В середине 4-го века в христианском мире на какое-то время набрала силу ересь александрийского священника Ария, который отрицал единство Сына Божия и Бога Отца, называл Иисуса Христа творением и не признавал в нем Божества, равного Отцу.
Кирилл родился около 315 года в Иерусалиме или его окрестностях. Неизвестно точно, когда он вступил в клир. Предполагается, что в 346 году его назначили пресвитером. В возрасте 35 лет Кирилл был избран епископом Иерусалимским. В то время Иерусалимская епархия подчинялась Церкви Кесарийской. И получилось так, что святого Кирилла рукополагал во иерусалимского архиерея митрополит Акакий Кесарийский, который открыто исповедовал арианскую ересь.
Годы епископского служения не были спокойным периодом жизни св. Кирилла. Он, прежде всего, вошел в столкновение с рукоположившем его Акакием. Гонения на архиепископа Кирилла начались уже через год после занятия им иерусалимской кафедры. Период с 358 по 378 год проходит в троекратном изгнании. Из 35 лет своего епископства 16 он провел в ссылке.
Скончался Кирилл в 386 г. или в 387 году.
При святителе Кирилле в 351 году в Иерусалиме было знаменательное чудо: несколько часов в небе был виден большой светящийся крест. Кирилл описал это явление в послании к императору Констанцию Августу. В память об иерусалимском чуде установлен церковный праздник — «Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме» (351), который празднуется 20 мая (7 мая по старому стилю).
«...во Святые сии дни Святые Пятидесятницы, седьмого числа Мая, около третьего часа, явился превеликий Крест из света составившийся, на небе над Святою Голгофою, и протяженный даже до Святой горы Елеонской; показавшийся весьма явственно не одному или двоим только, но всем многочисленным жителям града и не так, как бы иной подумал, скоро протекший в мечтании: но чрез многие часы над землею очами видимый, и светозарным блистанием превосходящий лучи солнца: иначе он, побежден будучи ими, не виден был бы, если бы зрящим не испускал таких лучей, которые сильнее солнца...»
Святитель Кирилл, Архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные.
Синодальная библиотека Московского Патриархата, 1991.
В народе об этом дне говорили: «На Кирилла и спереди, и сзади — зима» (то есть можно было еще опасаться весенних заморозков); «На Кириллов марток продерет холодок».
Тем не менее, зима отступает, а весна берёт свое:
- Прилет первого грача 04.03
- Начало порчи санного пути 07.03.
- Массовый прилет грачей 11.03
- Обнажаются почки вербы 12.03
- Появление проталин 14.03
- Начало гнездования серой вороны 16.03
- Песня овсянки обыкновенной 21.03
- Первые кучевые облака 23.03
- Начало гнездования грачей 26.03
- Прилет жаворонков 27.03
- Прилет скворцов 30.03
- Вылет бабочек-крапивниц 31.03
Фенологические сроки определены средние
за период: 1900 — 2000 годы, то есть период в сто лет, разброс сроков
может отличаться от среднего на 2 недели, а то и больше. Сроки в
приведены для явлений на климатическом поясе Подмосковья.
Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод…
Говор вод!
Клокочет, бубнит проворный ручей, а над ним — «море голосов воробьиных»
(С. Есенин). В распадке, по оврагам вздулись полые воды, готовые
зареветь в яростном потоке… Канун оживленного таяния…Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод…
Говор вод!
Выше ходит солнце; растет, набирается полноты день. Разгар весны света, впереди — весна воды. На солнышке уже замелькали бабочки-крапивницы: для них, легкокрылых, вся зима — одна ночь.
Взрослые бабочки часто начинают летать ранней весной, едва сойдет снег, когда других насекомых еще не видно.
Считалось, что бабочки вызывают весеннюю лихорадку, которую называли ворогуша. Тот, кто нечаянно съедал ворогушу-бабочку, заболевал. Такая бабочка обычно «дрожит крыльями», как в ознобе.
Владимир Даль писал о ней: «Ворогуша — лихорадка, веснуха, трепалка, лихоманка, тетка; это одна из сорока сестер Иродовых, посланных на муку человека». По мнению крестьян Орловской губернии, ворогуша — белый ночной мотылек, он садится на губы сонного человека и приносит лихорадку.
Представление о ворогуше как о бабочке связано с тем, что бабочка — воплощение души умершего или покойника, который встает из могилы. Недаром слова «бабочка» и «бабушка» — одного корня.
В разных районах России при виде бабочки или мотылька говорят: «Вот чья-то душка летает». Иногда их и называют душами или душечками. По народным поверьям, душа умирающего покидает тело в виде бабочки. Южные славяне верят, что душа умершего в виде бабочки или мухи посещает родной дом на сороковой день после смерти. Представление о бабочке как душе умершего порождает поверье о ней как предвестнице смерти, а иногда и образе смерти. У белорусов рассказывают, как однажды старая женщина сидела вечером у раскрытого окна и ей на рукав села влетевшая в окно ночная бабочка. «Смертюшка ты моя», — ласково сказала женщина. В ту же ночь она скончалась.
Существует поверье, что на каждых поминках душа покойного наедается досыта, поэтому близкие стремятся приготовить те блюда, который покойный больше всего любил. в некоторых селениях в этот день одаривают новой одеждой тех, кто участвовал в похоронах, и если во время поминок кружит бабочка или какая-нибудь мошка, считается, что душа покойного находится среди них — видимая, но недосягаемая.
В христианстве стадии развития бабочки олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа, что символизирует возрождение и воскресение души. На картинах, изображающих жизнь в раю, такие крылья имеет душа, которую Творец помещает в тело Адама. Иногда бабочку можно видеть на изображениях Мадонны с Младенцем (обычно в руке Младенца) как символ Воскресения Христова. В более общем смысле бабочка может символизировать воскрешение всего человечества.
